شعار منصة إقراء — القرآن والتفسير والتلاوة
☰ القائمة
الرئيسيةعن المنصة
القرآن
1. سُورَةُ ٱلْفَاتِحَةِ2. سُورَةُ البَقَرَةِ3. سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ4. سُورَةُ النِّسَاءِ5. سُورَةُ المَائـِدَةِ6. سُورَةُ الأَنۡعَامِ7. سُورَةُ الأَعۡرَافِ8. سُورَةُ الأَنفَالِ9. سُورَةُ التَّوۡبَةِ10. سُورَةُ يُونُسَ11. سُورَةُ هُودٍ12. سُورَةُ يُوسُفَ13. سُورَةُ الرَّعۡدِ14. سُورَةُ إِبۡرَاهِيمَ15. سُورَةُ الحِجۡرِ16. سُورَةُ النَّحۡلِ17. سُورَةُ الإِسۡرَاءِ18. سُورَةُ الكَهۡفِ19. سُورَةُ مَرۡيَمَ20. سُورَةُ طه21. سُورَةُ الأَنبِيَاءِ22. سُورَةُ الحَجِّ23. سُورَةُ المُؤۡمِنُونَ24. سُورَةُ النُّورِ25. سُورَةُ الفُرۡقَانِ26. سُورَةُ الشُّعَرَاءِ27. سُورَةُ النَّمۡلِ28. سُورَةُ القَصَصِ29. سُورَةُ العَنكَبُوتِ30. سُورَةُ الرُّومِ31. سُورَةُ لُقۡمَانَ32. سُورَةُ السَّجۡدَةِ33. سُورَةُ الأَحۡزَابِ34. سُورَةُ سَبَإٍ35. سُورَةُ فَاطِرٍ36. سُورَةُ يسٓ37. سُورَةُ الصَّافَّاتِ38. سُورَةُ صٓ39. سُورَةُ الزُّمَرِ40. سُورَةُ غَافِرٍ41. سُورَةُ فُصِّلَتۡ42. سُورَةُ الشُّورَىٰ43. سُورَةُ الزُّخۡرُفِ44. سُورَةُ الدُّخَانِ45. سُورَةُ الجَاثِيَةِ46. سُورَةُ الأَحۡقَافِ47. سُورَةُ مُحَمَّدٍ48. سُورَةُ الفَتۡحِ49. سُورَةُ الحُجُرَاتِ50. سُورَةُ قٓ51. سُورَةُ الذَّارِيَاتِ52. سُورَةُ الطُّورِ53. سُورَةُ النَّجۡمِ54. سُورَةُ القَمَرِ55. سُورَةُ الرَّحۡمَٰن56. سُورَةُ الوَاقِعَةِ57. سُورَةُ الحَدِيدِ58. سُورَةُ المُجَادلَةِ59. سُورَةُ الحَشۡرِ60. سُورَةُ المُمۡتَحنَةِ61. سُورَةُ الصَّفِّ62. سُورَةُ الجُمُعَةِ63. سُورَةُ المُنَافِقُونَ64. سُورَةُ التَّغَابُنِ65. سُورَةُ الطَّلَاقِ66. سُورَةُ التَّحۡرِيمِ67. سُورَةُ المُلۡكِ68. سُورَةُ القَلَمِ69. سُورَةُ الحَاقَّةِ70. سُورَةُ المَعَارِجِ71. سُورَةُ نُوحٍ72. سُورَةُ الجِنِّ73. سُورَةُ المُزَّمِّلِ74. سُورَةُ المُدَّثِّرِ75. سُورَةُ القِيَامَةِ76. سُورَةُ الإِنسَانِ77. سُورَةُ المُرۡسَلَاتِ78. سُورَةُ النَّبَإِ79. سُورَةُ النَّازِعَاتِ80. سُورَةُ عَبَسَ81. سُورَةُ التَّكۡوِيرِ82. سُورَةُ الانفِطَارِ83. سُورَةُ المُطَفِّفِينَ84. سُورَةُ الانشِقَاقِ85. سُورَةُ البُرُوجِ86. سُورَةُ الطَّارِقِ87. سُورَةُ الأَعۡلَىٰ88. سُورَةُ الغَاشِيَةِ89. سُورَةُ الفَجۡرِ90. سُورَةُ البَلَدِ91. سُورَةُ الشَّمۡسِ92. سُورَةُ اللَّيۡلِ93. سُورَةُ الضُّحَىٰ94. سُورَةُ الشَّرۡحِ95. سُورَةُ التِّينِ96. سُورَةُ العَلَقِ97. سُورَةُ القَدۡرِ98. سُورَةُ البَيِّنَةِ99. سُورَةُ الزَّلۡزَلَةِ100. سُورَةُ العَادِيَاتِ101. سُورَةُ القَارِعَةِ102. سُورَةُ التَّكَاثُرِ103. سُورَةُ العَصۡرِ104. سُورَةُ الهُمَزَةِ105. سُورَةُ الفِيلِ106. سُورَةُ قُرَيۡشٍ107. سُورَةُ المَاعُونِ108. سُورَةُ الكَوۡثَرِ109. سُورَةُ الكَافِرُونَ110. سُورَةُ النَّصۡرِ111. سُورَةُ المَسَدِ112. سُورَةُ الإِخۡلَاصِ113. سُورَةُ الفَلَقِ114. سُورَةُ النَّاسِ
السنة
قصص الأنبياء
المدونة

قصة نبي

شعيب عليه السلام

هذه صفحة موسعة بتصميم مبتكر تشرح سياق دعوة شعيب عليه السلام، أبرز المحطات، والمعاني التربوية التي تساعدك على تحويل قصة النبي إلى منهج يومي عملي.

مقالٌ مفصّل • قراءة عميقة

محور القصة

العدل والأمانة

السياق الزمني

مجتمع تجاري انتشرت فيه المظالم

المخاطَبون

قوم مدين وأصحاب الأيكة

عدد كلمات الصفحة

124 كلمة

المحطات الرئيسية في القصة

محطة 01

الإنكار على الغش والظلم الاقتصادي.

محطة 02

دعوة قومه إلى التقوى في السوق والعبادة.

محطة 03

نجاة المؤمنين وهلاك المفسدين.

مصادر القصة ومنهج الصفحة

المرجع الأساسي للوقائع: نصوص القرآن الكريم (وما ذُكر منها في هذه الصفحة: هود، الأعراف، الشعراء). الفقرات التفسيرية والتربوية الطويلة من إعداد منصة إقراء لمساعدتك على التدبر والاقتداء؛ قد تختصر أو تعيد صياغة السرد دون المساس بمعاني الآيات. لا تُستخدم كفتوى؛ للتفاصيل والحدود راجع إخلاء المسؤولية.

شرح تفصيلي لقصة شعيب عليه السلام

المراجع القرآنية الأساسية: هود • الأعراف • الشعراء

شعيب عليه السلام يُرسل إلى أهل مدين الذين اقتصاصُهم بالميزان والكيل؛ فتصبح الدعوة إلى التوحيد مرتبطةً مباشرةً بالعدل في السوق. هذا يصحح فصلَ «الدين عن الاقتصاد»؛ فالربا والغش والاحتكار روحٌ تضادّ روحَ الإيمان.

القرآن يصور شعيبًا هادئًا حجّاجًا، يكرّر الربط بين التقوى والرزق الحلال؛ فالبركة ليست في الكثرة الظاهرة فقط، بل في الطيبة والصدق. وعندما يُصرّ القوم على التمرد، يأتي العذاب بعد إمهالٍ؛ فالعدل الإلهي ثابتٌ.

تطبيق عملي: راجع معاملاتك اليومية؛ وزنك في البيت، وفاتورتك في العمل، وكلامك في العقد. كن كما دعا شعيب: مؤمنًا أمينًا في المال قبل أن تدّعي الإيمان في المسجد.

للمتابعة راجع الأعراف، وهود، والشعراء، والأنعام، والحجر؛ ففيها تفصيلُ دعوة شعيب وقوم مدين والربط بين التوحيد والميزان.

الخلاصة: شعيب يعلّم أن الإصلاح الديني يمرّ من عدالةِ المعاملة لا من الشعارات.

الدعاء المرتبط بالمعنى: رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ.